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《诗歌形象之事物形象》 高考复习(高三)
江苏省运河中学 于海
考点综述：
形象是诗歌鉴赏考查的重点，考题一般以主观题的形式呈现。设问形式一般为：(1)诗中的形象是什么？(2)形象的基本特征有哪些？(3)形象的意义是什么？
复习重点：
1.梳理常见诗歌中形象的类型，如人物形象、景物形象和事物形象。
2.梳理常见诗歌中的意象，并能根据意象举出实例说明。
复习难点：
1.掌握形象分析的方法与步骤，如人物形象要通过意象、动作、背景等来分析；景物形象要通过描摹景物、感情技巧和作品背景来分析；事物形象要通过相关语句、由表及里和知人论世来分析。
2.学习辨别意象的方法。一般在一首诗中，凡出现的人物、人物所处的环境要注意分析；人物或事物动作所及的范围或状态要注意分析。
复习思路：
复习本讲可先预习[核按钮]，完善积累意象的基础知识。开始做题时可严格按[课堂讲解]中的步骤去操作，用[巩固训练]中的题目去演练。等做题经验丰富了，要根据具体情况来做题。
教学过程：
一、考点详解
（一）什么是诗歌的形象？
诗歌作品的形象指的是诗歌作品创造出来的生动具体的、寄寓作者的生活理想和思想感情的艺术形象。
（二）形象（意象）
人-诗中塑造的人物形象或抒情主人公
景-写景诗或杂诗中的景象
物-咏物诗或杂诗中的物象
（三）把握形象的特征，分析寓于形象中的思想感情，理解形象的典型意义。
（1）人物形象。诗中的诗人形象“我”，一般指的就是抒情主人公，即诗人自己。有别于小说中的“我”（非作者本人）。
（2）景物形象。诗中的景物形象是情中景。抒情诗，往往是借助客观物象（山川草木等）表现出来的主观感情形象，也就是含有“意”的形象，即“意象”。诗人一般借意象来表现自我，诗人作为主体，往往与意象这个客体合而为一。有时诗中有几个意象，各个意象之间都有一定的联系。
（3）事物形象。诗人借助具有某种特定内涵的事物来表明自己的心迹或某种情感。如咏物诗。
第三讲 事物形象
【总述】物象，即被作者人格化了的描写对象。诗人通过这种象征性的物象描写来曲折地表现他的品格节操、思想感情。作者塑造物象是为了言志、言情、言心声。
高考中对事物形象的考查主要是针对某些事物形象的象征意义来设题。通过分析事物形象的特点，来探求象征体和本体之间的联系，进而分析并把握诗歌的思想和情感。
分析思路：提炼所写物象描写特征的词语，挖掘物象内在的品格、精神，抓物与志的“契合点”，就能明白作者意在何为，情为何端。
诗歌的意象：有单一的比喻性意象，烘托性意象，象征性意象，还有组合的意象等。
意象之情感：杨柳-惜别 圆月-思念 落叶-失意 春风-得意 大海-开阔 流水-叹惜 古迹-怀旧 梅花-傲视
审美的习惯：“望月怀远”“伤春悲秋”、“见流水则思年华易逝”、“梧桐细雨则凄楚悲凉”等等。
一、典型例题精析：
例1、(2009天津高考，有改动)阅读下面的诗，按要求作答。
严郑公宅同咏竹
唐杜甫
绿竹半含箨，新梢才出墙。 色侵书帙晚，阴过酒樽凉。
雨洗娟娟净，风吹细细香。 但令无剪伐，会见拂云长。
[注] 严郑公，即严武，受封郑国公。箨(tuò)，笋壳。帙，包书的布套。
试分析本诗描写了竹子怎样的形象？诗人借竹告诉了我们什么？
[思路分析] 本诗是一首关于“竹子”的咏物诗，分析时可从以下几个方面入手：(1)找出答题的区域，看看哪几句是写“竹子”的，即写物的，哪几句是写情，即通过物来吟情的。通过阅读可知，诗的前四句是咏物的，后四句是抒情的。那么可通过前四句来概括竹子形象；(2)概括完形象后，可用一句话对咏物的目的进行概括分析，即对“情”的分析。此诗咏物的目的不求唯一，只要言之成理即可。
[参考答案] (1)形象：嫩竹新出，竹影阴凉，雨洗竹净，风送竹香。
(2)这首诗借咏竹告诉我们： 示例一：要尊重天性，顺应自然。 示例二：要呵护人才，不要摧残人才。 示例三：期待得到提携，使自己有所作为。
例2、（2012全国大纲卷）１２．阅读下面这首唐诗，然后回答问题。（８）
落 叶
修睦注
雨过闲田地，重重落叶红。翻思向春日，肯信有秋风。
几处随流水，河边乱暮空。只应松自立，而不与君同。
［注］修睦：晚唐诗人。
（１）从写落叶的角度看，第二联与一、三两联的不同是如何体现出来的？这样写有什么作用？
【参考答案】第一、三两联从旁观者的角度描写了秋雨之后落叶的情态，而第二联中“思”与“信”的主体是落叶，使落叶人格化。第二联插入一、三两联之间，使得全诗富于变化，别具情致。
（２）本诗最后一联为什么要写松？请简要分析。
【参考答案】(2)(4分)以松“立”与叶“落”二者的不同构成鲜明对比，来表达作者对松树不凋的赞叹，强化了对落叶飘零的感慨。
例3、（2012江西卷）14.阅读下面一首宋词，完成后面的题目。（8分）
江城子
秦观
西城杨柳弄春柔。动离忧，泪难收。犹记多情，曾为系归舟。碧野朱桥当日事，人不见，水空流。
韶华不为少年留。恨悠悠，几时休。飞絮落花时候、一登楼。便作春江都是泪，流不尽，许多愁。
[注]①韶华：青春年华，又指美好的春光。②变做：纵使。
（1）概括“杨柳”“飞絮”意象的内涵，并分析这首词表达的情感。（4分）
参考答案:“杨柳”“飞絮”意象的内涵有二：既表春景逝去，又表漂泊无依、离愁别绪。（2分）这首词抒发了抒发暮春伤别之情，也抒发了愁情别恨。（2分）
二、备考锦囊
（一）意象类别
1、比喻性意象
读曹植的《七步诗》
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？
问：这首诗用豆萁、豆子分别比喻什么？
用豆萁比喻曹丕，用豆子比喻曹植，含蓄地指出了曹丕对同胞兄弟的迫害。
2、烘托性意象
读王翰的《凉州词》
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？
问：精美的酒杯和美酒衬托什么
将士将畅饮时，战事告急。用美好的事物衬托战事的悲壮。
3、象征性意象
读王维的《送元二使安西》
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。
问：“朝雨”“柳色”除了写春色外，还表达了哪些言外之意？
“朝雨”还烘托出诗人送别友人时的忧伤之情；“杨柳”象征离别，折柳相赠表示留恋之情，增加了浓厚的离别情意。
4、意象之情感
望月怀远 张九龄
海上升明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。
怀远：思念正在远方的亲人。遥夜：漫漫长夜。竟夕：通宵。披衣：表示出户。露滋：露水打湿。还寝：回卧室再睡。
皎洁的明月从海上升起，远在天涯的亲人与我同样望月，思念对方。多情的人，埋怨漫漫长夜，整个晚上想念亲人。屋里光照耀眼，于是将烛熄灭，披衣步出门庭，月明夜深，露水湿衣，寒意袭人，此刻，恨不能捧一把月光送给远方亲人。但是月光又怎么能抓在手里呢，还是回去再睡吧，也许能在梦中与亲人相会。
这是一首望月怀人的诗。由望月引起相思，竟彻夜难眠，月光是引起相思的原因，又是相思的见证。诗人通过写主人公的动作表达主人公的内心情感。
示例1
在狱咏蝉 骆宾王
西陆蝉声唱，南冠客思侵。那堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心？
1、由露重等景物描写可以推知写的是秋季季节。“露重飞难进，风多响易沉”采用的是虚实结合（或比喻、象征）的表现手法，既写了蝉受到露水、风的摧残而无法高飞、无法高歌的处境，也表现了作者因为受到陷害而无法施展个人抱负（仕途不得志）、即使有口也难辩不白之冤（难以传达心声） 的处境。
2、作者的“高洁”象蝉一样无人理解，那么你认为作者的“予心”是什么？
作者的“予心”是有满腹冤屈无处申诉，即使申诉也无人理解的愤慨，当然也包含着即使不被理解也绝不放弃自己追求的高洁情操。
示例2
卜算子 苏轼
缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来？缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
1、上片开头两句写夜深人静。其中的“缺”“疏”“断”几个字极写了作者幽独凄清的的心境。第三句中的“幽人”是指作者自己。
2、下片“拣尽寒枝不肯栖”采用的是拟人的修辞方法和虚实结合（或类比）的表现手法，表面上写的是孤鸿不愿选择高枝栖息，宁愿忍受寂寞和寒冷，但实际上却写出了作者表现了自己遭到贬官后内心的孤苦和清高的思想感情。
示例3
阅读下面唐诗,完成(1)~(2)题。
闻雁 （韦应物） 寒塘 （赵嘏）
故园渺何处？归思方悠哉。 晓发梳临水，寒塘坐见秋。
淮南秋夜雨，高斋闻雁来。 乡心正无限，一雁过南楼。
（1）填空：这两首诗从体裁上看都属于五言绝句。（考查诗体常识）这两首诗都是抒发 思乡之情（或“秋思”）（考查思想内容）
（2）简答：这两首诗为什么都写到雁？
雁是候鸟，春秋迁徙。秋天，大雁仿佛在奋力飞回故巢。这种景象每每牵动游子思乡情。故诗人常借雁来抒情，寄寓自己的浓浓乡愁.（考查形象）
示例4
江 汉 杜甫
江汉思归客，乾坤一腐儒。片云天共远，永夜月同孤。
落日心犹壮，秋风病欲苏。古来存老马，不必取长途。
问：⑴这是杜甫晚年客滞江汉时所写的一首诗。诗中二三联用了“片云”“孤月”“落日”“秋风”几个意象，请分析其情景交融的意境。
⑵有人认为这首诗洋溢着诗人自强不息的精神，也有人认为这首诗表达了诗人的怨愤之情，你同意哪种看法？请说明理由。亦可另抒己见。
⑴“第二联中的‘片云’‘孤月’既为实景，也有喻义。‘片云’在空中飘荡，就象自己漂泊他乡，漫漫长夜中，月亮和‘我’都是如此的孤独；第三联用落日比喻自己黄昏暮年，秋风则是眼前实景，与上句之‘落日’喻象相对，虚实结合。两联情景交融，塑造了一种天高道远，孤月独照的冷清意境。”
⑵ ①同意第一种说法。诗中提到“心犹壮”“病欲苏”“存老马”等，从中可以诗人不怕病，不服老，希望为国效力。 ②同意第二种说法。诗中写到“思归客”“腐儒”“片云”“孤月”“落日”等，特别是结尾两句：难道我这腐儒，连一匹老马都不如了吗？表达了诗人医生漂泊的沧桑之感和报国无门的怨愤之情。
（二）鉴赏诗歌事物形象的解题方法
分析诗歌中的“事物形象”应注意以下几个方面的问题：
1.借相关语句或关键词来分析物象。
事物的形象并不是凭空而来的，它要通过相关诗句来表现，有时候要通过关键词语来突出。因此在分析时一定要结合相关内容来分析。
如：阅读下面的咏物诗，回答问题。
赠 别
杜 牧
多情却似总无情，惟觉樽前笑不成。 蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
如何理解诗中蜡烛的形象及其作用？
在回答“诗中蜡烛的形象”时就要结合“有心”来分析。“蜡烛有心”谐音相关，烛芯变成了惜别之心，把蜡烛拟人化了，似乎那夜流溢的烛泪，是在为男女主人公的离别而伤心。因此诗中借物抒情，借蜡烛写出了诗人自己的伤感，形象生动，含蓄蕴藉。
2.要由表及里把物的含义挖掘出来。
任何一篇诗作咏物本身不是目的，是为了表达某种情感。因此，透过现象看到本质是赏析的重点和难点。
如：阅读下面的一首咏物诗，回答问题。
山 园 小 梅
林 逋
众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。 幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。
从对山园小梅的吟咏中，可以读出诗人怎样的品格情趣？
作者吟咏梅花不是目的，关键是借梅花言志。首联描写梅花在百花凋零的严冬迎着寒风昂然盛开，既是赞美梅花，又是以梅花自喻，表现了诗人卓然不群、超凡脱俗的高洁品质。尾联抒怀，表示在赏梅之时低声吟诵，在恬静的山林里尽可自得其乐，而不需要檀板金樽的豪华场面，表现了诗人隐居田园、不慕荣利的高尚的情操趣味。
3.知人论世，结合背景或作者阅历作答。
很多作品有着较深的时代背景，其情感的抒发与作者的阅历有着千丝万缕的联系。因此在分析物象后，还要结合相关背景作纵深的分析。
如，阅读下面一首杜甫的诗，举例说说诗人是运用什么方法来刻画孤雁这一形象的。
孤 雁
杜 甫
孤雁不饮啄， 飞鸣声念群。 谁怜一片影， 相失万重云？
望尽似犹见， 哀多如更闻。 野鸦无意绪， 鸣噪自纷纷。
在这首诗里，作者托物言志，寄寓了自己的情感：颔联用对比(反衬)手法，“一片影”形容其形单影只，“万重云”形容路途辽远，突出了孤雁的执著和勇敢；尾联用对比(反衬)手法，以野鸦的平庸鸣噪衬托出孤雁的高远追求。表达诗人高远志向，对漂泊生涯的苍凉感慨，对故乡和亲人的思念。
（三）鉴赏诗歌事物形象的答题步骤
第一步，总结概括出诗中描绘歌咏的主要物象；
第二步，结合诗句分析所咏物象的特点，关注描写用语及评价用语的感情色彩，尤其要分析出其内在神韵；
第三步，结合诗人自身经历、思想感情剖析所寄托的感情。
三、随堂演练
例1、（2012四川卷）12.阅读下面这首诗，然后回答问题（8分）
子 规【注】
[元]曹伯启
蜀魄曾为古帝王，千声万血送年芳。贪夫倦听空低首，远客初闻已断肠。
锦水春残花似雨，楚天梦觉月如霜。催归催得谁归去，唯有东郊农事忙。
【注】子规：即杜鹃，又名蜀魄、蜀魂、催归，相传为古蜀王杜宇所化。
（2）本诗主要表达了怎样的情感？请任选能表现这种情感的两个意象简要分析。（5分）
【解析】本题考查考生对诗歌内容的理解能力以及形象的把握。通过阅读，理解诗歌内容，把握各个意象之间的关系，是解答本题的关键。作者所选的意象--子规、贪夫、远客、锦水春残、楚天月光，都是为了一个目的，表达他的思乡难归。
【参考答案】本诗主要表达了思乡难归的情感。意象分析示例：①子规。子规啼声凄切，年复一年催归人，令“贪夫”“远客”无不惆怅、“断肠”，足见思乡心切、归家不易。②贪夫、远客。意指客居他乡之人。无论“倦听”还是“初闻”，都在“催归”声里“空低首”、“已断肠”，表达出了思乡难归之情。③锦水春残。春已残，花飘零，黯然失色的锦水春景，烘托出思乡难归的惆怅。④楚天月光。异乡梦醒，月光如霜，烘托出凄清冷寂的氛围，表达了思乡难归之情。
例2、（2012天津卷）14. 阅读下面这首律诗，按要求作答。（8分）
野菊 【宋】杨万里
未与骚人当糗粮①， 况随流俗作重阳。政②缘在野有幽色，肯为无人减妙香？
已晚相逢半山碧，便忙也折一枝黄。花应冷笑东篱族，犹向陶翁觅宠光。
【注】①糗粮：干粮。首句典出屈原《离骚》“夕餐秋菊之落英”句。 ②政：通“正”
（1）颔联描绘了怎样的野菊形象？（2分）
【解析】考查对诗歌中形象的把握情况。赏析诗歌中的形象，首先要立足诗歌内容，然后再结合诗中的文字。第(2)题考查诗句的赏析。其实对诗句的赏析，也要体现在对诗句中具体的字赏析。第(3)题是分析诗歌的思想感情和内容的理解与把握。
【答案参考】（1）野菊生长于山野，花色清淡，香气清馨。不因无人欣赏而减其香，不为外部环境而改变内心的高洁。
例3、（2011重庆卷）12. 阅读下面这首诗，然后回答问题。(6分)
渡江
［明］张 弼
扬子江头几问津，风波如旧客愁新。西飞白日忙于我，南去青山冷笑人。
孤枕不胜乡国梦，敝裘犹带帝京尘。交游落落俱星散，吟对沙鸥一怆神。
（2） 指出“吟对沙鸥一怆神”中“沙鸥”意象的作用。（2分）
答案：以到处飞翔的沙鸥衬托作者的孤单漂泊。
解析：沙鸥，是诗人们常常用来抒发内心因漂泊无依而伤感的意象。如杜甫《旅夜书怀》“名岂文章著，官应老病休。飘飘何所似，天地一沙鸥。”诗人即景自况以抒悲怀，水天空阔，沙鸥飘零，人似沙鸥，转徙江湖。本诗也是如此，用沙鸥的到处飞翔衬托作者的孤单漂泊。
例4、（2010全国卷1）12.阅读下面这首诗，然后回答问题。（8分）
咏素蝶诗 刘孝绰
随蜂绕绿蕙，避雀隐青薇。映日忽争起，因风乍共归。
出没花中见，参差叶际飞 。芳华幸勿谢，嘉树欲相依。
【注】刘孝绰（481-539）：南朝梁文学家，彭城*（今江苏徐州）人。文名颇盛，因恃才傲物，而为人所忌恨，仕途数起数伏。
（1）这首咏物诗描写了素蝶的哪些活动？是怎样描写的？（3分）
（2）这首诗有什么含意？采用了什么表现手法？（5分）
【参考答案】
（1）这首诗描写了素蝶随蜂悠游，遇雀躲藏；映衬日光腾起，顺着风势返回；在花丛中时出时没，于树叶间上下翻飞。是通过素蝶和周围事物的关系、对不同情况的反应来描写的。
（2）这首诗通过对素蝶活动的描写，表现了诗人在现实生活中的悲欢、沉浮，最后两句突出了作者对美好事物的依恋和向往。采用了托物言志的手法。
四、古代诗歌中常见的意象
意象是诗歌艺术的精灵，是诗歌中熔铸了作者主观感情的客观物象。在我国古典诗歌漫长的历程中，形成了很多传统的意象，它们蕴含的意义基本上是固定的。如果我们熟悉了这些意象，会给鉴赏诗歌带来很大帮助。
第一组：送别类意象，或表达依依不舍之情，或叙写别后的思念
(1)杨柳。它源于《诗经小雅采薇》“昔我往矣，杨柳 依依；今我来思，雨雪霏霏”，杨柳的依依之态和惜别的依依之情融合在一起。“柳”与“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情，以至许多文人用它来传达怨别、怀远等情思。如柳永《雨霖铃》词中的“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”等。
(2)长亭。古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或饯别送行。在古诗词中，它成为一个蕴含着依依惜别之情的意象。如柳永《雨霖铃》中的“寒蝉凄切，对长亭晚”等。
(3)南浦。南浦多见于南方水路送别的诗词中，如唐代白居易《南浦别》中的“南浦凄凄别，西风袅袅秋”等。
(4)酒。酒在排解愁绪之外，还饱含着深深的祝福。将美酒和离情联系在一起的诗词多不胜举，如王维的《渭城曲》中的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，白居易《琵琶行》中的“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”等，都是以酒抒写别离之情。
第二组：思乡类意象，或表达对家乡的思念，或表达对亲人的牵挂
（1)月亮。一般说来，古诗中的月亮是思乡的代名词。如李白《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”
(2)鸿雁。鸿雁是大型候鸟，每年秋季奋力飞回故巢的景象，常常引起游子思乡怀亲和羁旅伤感之情，因此诗人常常借雁抒情。如李清照《一剪梅》中的“雁字回时，月满西楼”。
(3)双鲤。古时人们多以鲤鱼形状的函套藏书信，因此不少 文人也在诗文中以鲤鱼代指书信。如宋人晏几道《蝶恋词：“蝶去莺飞无处问，隔水高楼，望断双鱼信。”
(4)捣衣。月下捣衣，风送砧声这种境界，不仅思妇伤情，也最易触动游子的情怀，因此捣衣意象也是思乡主题的传统意象之一。如唐代李白《子夜吴歌》之三：“长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征？”
第三组：愁苦类意象，或表达忧愁、悲伤心情，或渲染凄冷、悲凉气氛
(1)梧桐。在中国古典诗歌中，梧桐是凄凉悲伤的象征。如宋代李清照《声声慢》中“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴”。
(2)芭蕉。在诗文中，它常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。宋代李清照《添字丑奴儿》词“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。阴满中庭，叶叶心心，舒卷有馀情”，把伤心、愁闷一股脑儿倾吐出来。
(3)流水。水在我国古代诗歌里和绵绵的愁思连在一起，多传达人生苦短、命运无常的感伤与哀愁。如刘禹锡《竹枝词》：“山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。”李煜《浪淘沙》：“流水落花春去也，天上人间。”
(4)猿猴。古诗词中常常借助于猿啼表达一种悲伤的感情。 如唐代杜甫《登高》：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。”
(5)杜鹃鸟。古代神话中，周朝末年蜀地的君主望帝，因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃鸟，暮春苦啼，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人肺腑。于是古诗中的杜鹃就成为凄凉、哀伤的象征。唐代李白《蜀道难》：“又闻子归啼夜月，愁空山。”白居易《琵琶行》：“其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。”
(6)斜阳(夕阳、落日)。多传达凄凉失落、苍茫沉郁之情。如唐代李商隐《乐游原》：“夕阳无限好，只是近黄昏。”宋代王安石《桂枝香金陵怀古》：“征帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗。 ”
第四组：抒情类意象，洁的品质，或抒发感慨
(1)菊花。菊花一直受到文人墨客的青睐。有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。屈原《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”东晋田园诗人陶渊明，写了很多咏菊诗，将菊花素雅、淡泊的形象与自己不同流俗的志趣十分自然地联系在一起，如“采菊东篱下，悠然见南山”。
(2)梅花。梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花傲雪、坚强、不屈不挠的品格，受到了诗人的敬仰与赞颂。陆游的著名词作《咏梅》中“零落成泥碾作尘，只有香如故”句，借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。元人王冕《墨梅》诗“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”，也是以冰清玉洁的梅花来写自己不愿同流合污的品质，言浅而意深。
(3)松柏。《论语子罕》中说：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”作者赞扬松柏的耐寒，来歌颂坚贞不屈的人格，形象鲜明，意境深远，启迪了后世文人无尽的诗情画意。如三国刘桢《赠从弟》：“岂不罹凝寒，松柏有本性。”唐人李白《赠韦侍御黄裳》： “愿君学长松，慎勿作桃李。”韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望他做一个正直的人。
(4)竹。亭亭玉立，挺拔多姿，以其“遭霜雪而不凋，历四时而常茂”的品格，赢得古今诗人的喜爱和称颂。郑板桥一生咏竹画竹，留下了很多咏竹佳句，如“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，赞美了立于岩石之中的翠竹坚定顽强、不屈不挠的风骨和不畏逆境、蒸蒸日上的禀性。
(5)黍离。“黍离”常用来表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。如姜夔《扬州慢》：“予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。千岩老人以为有《黍离》之悲也。”
(6)冰雪、草木。古代诗歌中，常以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚，以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。如王昌龄《芙蓉楼送辛渐》诗“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”，姜夔《扬州慢》：“过春风十里，尽荠麦青青。”
第五组：爱情类意象，用以表达爱恋、相思之情
(1)红豆。传说古代一位女子，因丈夫死在边疆，哭于树下而死，化为红豆，于是红豆又称“相思子”，常用以象征爱情或相思。如王维《相思》诗：“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”
(2)莲。与“怜”音同，所以古诗中有不少写“莲”的诗句，借以表达爱情。如南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子清如水。”
(3)连理枝、比翼鸟。连理枝，指根和枝交错在一起的两棵树；比翼鸟，传说中的一种鸟，雌雄老在一起飞，古典诗歌里用作对恩爱夫妻的比喻。白居易的《长恨歌》：“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，
在地愿为连理枝。”
第六组：战争类意象，或表达对战争的厌恶，或表达对和平的向往
(1)投笔。《后汉书》载：班超家境贫寒，靠为官府抄写文书来生活。他曾投笔感叹，要效法傅介子、张骞立功边境，取爵封侯。后来“投笔”就指弃文从武。如辛弃疾《水调歌头》：“莫学班超投笔，纵得封侯万里，憔悴老边州。”
(2)长城。《南史檀道济传》记载，檀道济是南朝宋的大将，权力很大，受到君臣猜忌。后来宋文帝借机杀他时，檀道济大怒道：“乃坏汝万里长城！”很显然是指宋文帝杀害将领，瓦解自己的军队。后来就用“万里长城”指守边的将领。如陆游诗《书愤》：“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。”
(3)楼兰。“楼兰”代指边境之敌，用“破(斩)楼兰”指建功立业。如王昌龄《从军行》：“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”
(4)柳营。指军营。《史记绛侯周勃世家》记载：汉文帝时，汉军分扎霸上、棘门、细柳以备匈奴，细柳营主将为周亚夫。周亚夫细柳军营纪律严明，军容整齐，连文帝及随从也得经周亚夫的许可，才可入营，文帝极为赞赏周亚夫治军有方。后代多以“柳营”称纪律严明的军营。如唐代王维《观猎》：“草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。忽过新丰市，还归细柳营。”
(5)请缨。汉武帝派年轻的近臣终军到南越劝说南越王朝。终军说：“请给一根长缨，我一定把南越王抓来。”后以其喻杀敌报国。岳飞《满江红(遥望中原)》：“叹江山如故，千村寥落。何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。”
(6)羌笛。唐代边塞诗中经常提到，如王之涣《凉州词》：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”岑参《白雪歌送武判官归京》：“中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。”李益《夜上受降城闻笛》：“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。”范仲淹《渔家傲》：“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。”羌笛发出的凄切之音，常让征夫怆然泪下。
第七组：闲适类意象，或表达清闲恬淡的心情，或表达对隐居生活的向往
(1)五柳。陶渊明《五柳先生传》载：宅边有五柳树，因以号为焉。后来“五柳”就成了隐者的代称。如王维的《辋川闲居赠裴秀才迪》：“寒山转苍翠，秋水日潺湲。倚杖柴门外，临风听暮蝉。渡头余落日，墟里上孤烟。复值接舆醉，狂歌五柳前。”
(2)东篱。陶渊明《饮酒》：“采菊东篱下，悠然见南山。”后来多用“东篱”表现辞官归隐后的田园生活或娴雅的情致。如李清照《醉花阴》：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。”
(3)三径。陶渊明《归去来兮辞》中有“三径就荒，松菊犹存”的句子，后来“三径”就用来指代隐士居住的地方。如白居易的《欲与元八卜邻，先有是赠》：“明月好同三径夜，绿杨宜作两家春。”
于海
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