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将敬畏还给自然
近日来，从武汉爆发的新型冠状病毒，牵动着无数国人的心。经中科院石正的团队研究，发现该冠状病毒与二零零三年爆发的SARS病毒具有高度同源性。均由于生态环境变化，人类与动物接触增加，使得病毒做出了适应性改变，最后在人与人之间传播。
在我看来，这次的突发卫生事件，归根到底是环境发展问题。问题的根源在于“人定胜天”的固有思维，和人们对大自然亏欠的那份敬畏。
孟子曾说：不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。从古人的智慧中我们不难发现，敬畏自然，我们得到的将是一种善良面对另一种善良的回馈。反之，将是一种无辜面对另一种无奈的灾难。一场又一场的洪水，对自然来说可能只是一次对血液的快速流淌，但对于人们来说却是一场无法复原的流离失所；一场又一场的大火，或许只是生态中体温的暂时升高，带来的却是半个国家的动荡和五亿古老生物的泯灭；一桌又一桌的野味，仅仅是一批批逝去的罕见生命，带来的却是十四亿乃至全球民众的惶恐。科斯定律也在告诉我们：当意外来临时，避免成本低的，往往责任越大。敬畏自然，保护自然的固然应当是我们人类。
康德曾说：有两东西，我们愈是时常愈加反复地思索——头顶的星空和心中的道德法则。敬畏自然，首要的则是心中崇高的道德法则。野生动物们已经尽力的在用外表诠释着：我是不能吃的。但仍有着血淋淋的非法交易。敬畏自然，从拒绝“乱吃”开始，凶猛的“巨兽”变成了盘中餐，并不能代表人类这一秒的征服，代表的仅是下一秒的屈服。
敬畏自然更要有好的政策跟随。领导人曾提出：绿水青山就是金山银山。科学发展观所想表达的更是在党中央领导下，华夏儿女敬畏自然的心。退耕还林，禁烧秸秆，区域放牧，拒绝野味......当每一个问题都是那样掷地有声，每个政策都可以对应的下沉落地。彰显的不仅是对自然的敬畏，还有作为高等动物的智慧。
从“李佳琦”到“李子柒”，从“争相猝死”到“听话隔离”。对自然力量的强大，我们已经做出了不小的改变。但只有将那份发自内心的敬畏真正的还给自然，自然才会交给我们一个无需粉饰的太平盛世，国泰民安。
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